第08部卷七百六十 (第3/4页)

盖无馀美。窃以李某缵庆相门，伏膺儒业。得？诗书之学，兼祭遵儒雅之风。自授任坤方，镇安全蜀。亭戍多警，灾旱相仍，外有定戎之功，则城栅相望；内有缮完之备，则器甲维新。强寇将罢其东渔，邻敌自止其南牧。况令行属郡，威肃连营。来暮之谣，已章于昔岁；去思之美，无谢于古人。今合境同词，诸郡献状。虽黄霸入用，宠方盛于登贤；而邓侯不留，情犹深于爱树。臣谬当交代，备闻政能。愿嗟卧辙之情，特允纪功之请。　韦温　温字宏育，京兆人。年十一举两经及第。以书判拔萃补校书郎，累迁尚书右丞，出为陕虢观察使。武宗立，召拜吏部侍郎，出为宣歙观察使。卒年五十八。赠工部尚书，谥曰孝。　请治修葺太庙慢官并止委中使鸠工疏　臣伏见今月五日敕，将作监等修葺太庙稽迟，各已罚俸，特命亲臣专知缮理。有以见陛下奉宗孝思之至也。臣闻吏举其职，国家所以治；事归于正，朝廷所以尊。夫设制度，立官司，事存典故，国有经费。而最重者，奉宗庙也。伏以太庙当修，诏下逾月，有司弛堕，曾不加诫。宜黜慢官，以惩不恪之罪；择可任者，责以缮完之功。此则事归于正，吏举其职也。而圣思不劳，百职不旷。今慢官不恪，止于罚俸；宗庙所切，便委内臣。是许百司之官，公然废职，以宗庙之重，为陛下所私。群官有司，便同委弃。此臣窃为圣朝惜此事也。事关宗庙，皆书史策，苟非旧典，不可率然。伏乞更下诏书，得委所司营缮，则制度不紊，官业交修。　请止上尊号疏　德如三皇止称皇，功如五帝止称帝。徽号之来，乃圣王之末事。今岁三川水灾，江淮旱歉，恐非崇饰徽称之时。　欧阳？　？字降之，国子监四门助教詹从子。开成中进士。刘从谏镇泽潞，表佐幕府。其子稹拒命，上表斥损时政，或诬？为之。诏流崖州赐死。　移陆司勋沔书　月日，殴阳？移书郎中阁下。夫百女荡，一女贞，荡者纷然，为贞者笑。脱使贞者始贞而后荡，奈百人之笑一人耶？呜呼！一之笑百，百者有比，耻于一人而已.百之笑一，一者举目无比，其如耻何？伏唯阁下少垂听览.？在闽中时，闻阁下之名十年矣。及来京师，又逾一纪.尝期阁下洋出则若南赐刘子骥、会稽谢庆绪，出则如蜀孔明、殷傅说。不然，亦如贾谊、朱云之徒，庶几于直道也。今皇帝起阁下为郎，阁下俣俣而来。？谓斯来也。向数年有见必言，有闻必论，日复一日，仅三百日矣。岂九牧之民皆治矣，无有术耶？四夷之患皆平矣，无有策耶？天下之无贤者不可举耶？天下之无幸者不可黜耶？天下之无赃者不可劾耶？天下之无冤者不可雪耶？天下之无屈者不可伸耶？天下之无骄者不可诫耶？既无所闻，又无所见，则乐尧、舜之道，读周、孔之书，刘ら之、谢敷斯人也，阁下亦斯人也。岂徒鼓动以朝，廊餐崦退，是何前倨而后恭，若彼始贞而后荡如此？且一之笑百，虽有比也正，今晨人之反笑矣，阁下欲何比焉？夫名利之心不可卷，正直之心亦不可转。？谓阁下今之为，不及昔时不为明矣。且逢萌不挂冠，孰有萌耶？孙楚不漱石，孰有楚耶？阁下始心为直，苟在为郎，国家有明经、进士、史传诸科孰不郎也？后达者虽在阁下之左，先达者虽在阁下之右，？所谓为郎不若不为，盖悲阁下身未死而名已灭。虽然，尚有可复之计。何者？阁下有所见，勿惜其位而言；有所闻，勿顾其身而论。论或不行，言或不用，则乞骸归去，斯谓可复之计也。已矣！吴、越胜景，山川如绣，鲈、？、莼羹，放歌长啸。夫如是，永为陆司勋，庶几乎不朽。伏维念之，？再拜。　韦琮　琮，字礼玉，第进士。武宗朝以中书侍郎同中书门下平章事，迁门下侍郎兼礼部尚书。无功，罢为太子宾客分司卒。　月明星稀赋（以“大明流光，群曜自戢”为韵）　伊圆光之未呈，观列象之繁星。忽升轮以委照，齐掩缛而韬精。天宇无云，意？娥之可睹；金波出海，觉婺女之迷明。尔其兔影高辉，榆光潜霭。冲融者寥落或存，隐映者苍茫自昧。仰著明而下分融朗，惊有烂而全迷光大。美矣夫星沈四裔，月丽中央。以合璧之华彩，埽连珠之众光。有北微分于辰极，维南屡失于昊苍。奕奕三台，既惭容于出没；荧荧五纬，亦具体而微茫。时则俯烛地隅，斜临海峤。写碧落以增丽，拂金风而引耀。使占蜀国，当暧昧而何知；贤聚颍川，岂低昂而自照。的的悠悠，蟾孤桂秋。离离兮弄影如晦，皎皎兮澄明不流。万家盈手之时，望女牛而才见；千里同心之际，美乌鹊而追游。且乐彼无私，失乎躔次。？煌河鼓，幂历天驷。初ㄔ胧出地，似怀德以增辉；忽灿烂经天，知畏威而有自。既而夜久凝澈，时无埃氛。银华炫晃以将落，珠彩萧疏而掩群。且共叹于阴灵，因悲鹊化；如欲观其分野，岂辨天文。俨若宾，稀然且集。知至明之难竞，故不耀而相袭。则水朝宗未足以为喻，火就燥孰云其可及。吐皓魄以流空，掩繁光而载戢。　明月照积雪赋（以“孤光上烛，寒彩下凝”为韵）　月丽天而配阳，雪抱阴而体刚。轮合太虚，类呈祥于往汉；尺盈平地，亦表瑞于我唐。清辉洞照，皓质练张。配金精而可久，禀水德而为常。月吐危峰，自掩瑶阶之迹；雪凝平野，谁分玉兔之光。高卑交映，静动有方。一则向晦而引曜，一则候明而昭彰。同圣人之洁白，类君子之行藏。俯而察之，谓履玉山之玉；远而望也，谓睹烛龙之烛。影能相扶，德且不孤。ㄔ胧相映，若有若无。亏盈足为物鉴，朴素可与道俱。夜久弥明，鹊绕林而就侣；室虚生白，人味道以自如。当其云卷天高，氛销镜朗。旷碧霄明媚之色，失白鹇飞舞之状。临北堂而可鉴，曳穿履以遐望。娟娟若昼，高临旧井之中；淅淅惊风，疑落孤松之上。光临皓璧，气引凝寒。混金波而曜潘室，交素彩而鄙齐纨。入秦台且不惭于清镜，弹楚曲宁有愧于幽兰。懿夫夜已深兮月犹在，雪未消兮夜将改。照耀冰壶之质，掩映琼林之彩。月之德也明而升，雪之体也白已凝。圆虚色澈，柔祗气澄。故得二美相贯，两气含宏。谢庄玩而成咏，袁安寝而莫兴。原夫象在于上，形成于下。德无不施，物无不假。比同尘之叶美，异投珠而见舍。倘委照以无私，愿不遗于微者。　杨汉公　汉公字用？，虢州宏农人。大和八年进士。累拜荆南节度使，召为工部尚书。宣宗朝同州刺史，更宣武天平两节度使卒。　干禄字书后记　太师鲁公，忠孝全德，仪刑古今，存道没身，焕乎国史。文学之外，尢工隶书。尽鲴繇之精能，极逸少之楷则。顷因左宦，曾牧兹郡，才大事简，居多馀？，录干禄字样，镌于贞石。仍许传本，示诸后生