第08部卷七百七 (第4/5页)

亳大郡，便与亚相。军中兼与二十万匹物充赏，大将以下，皆酬以官荣，令此一军，永为朝廷心腹。倘不思大义，姑务因循，即三数月间，且不问着，既未降朝命，何以保安？望尚书审更筹度，早施方略，必不可费国家财力，致他日兴师。倘成此功，永光史策。张判官到后，且详观事势，密自揣摩，可之与否，速望报示，不宣。某等状上。　宰相与王宰书　近闻游奕使更收得刘稹章表。窃以王太尉武俊有安国之大勋，藏于清庙，至于孙承宗阻命，在镇犹遣亲弟承恭自太原诣张相上表祈哀，宪宗不许，旋又遣男知感、知信入朝。属淄青殄灭，因制使杨仆射检得文案，方知危害武相，本在淄青，承宗无盗杀之罪，方获昭雪。今刘稹父子无功，皆负重衅，既不诣尚书面缚，又不遣家属祈哀，置章表于衢路之间，望朝廷降非常之泽，悖慢无礼，前古未闻。游奕将不便毁除，？恐非是。况杨弁遣亲侄入潞州潜通情计，刘稹并不擒送，又石会关将杨珍却还石会关，兼投贼界，刘稹便敢受纳，已加兵固守。比令逆将贾群送表至太原，少傅李相公奏闻，旋属军中有变，竟未有进止处分。杨弁潜送，贾群却归，刘稹亦便受领，狡童逆状如此，不知进表何为？昔汉宣帝图霍禹，名臣张敞云：“不合明诏自亲其文，只合明诏此恩不听，群臣以义固争。”今将帅大臣容其章表，即是私惠归于臣下，不赦在于朝廷，事体之间，交恐不可。切虑尚书以疆场之事，皆须上闻，惟此事抑而不奏，未为至当。望向后更有章表，便令将校所在焚之，惟面缚而来，然后可受领。辄此披陈，幸垂鉴纳，不宣。某等上状。　宰相与卢钧书　圣上以尚书廉简奉公，和惠恤下，所至之地，皆有能名，以昭义乘僭侈之馀，非廉简无以革弊，当掊克之后，非惠和无以安人，故辍自汉南，抚宁上党。承入境之日，煦然如春，壶浆塞途，幼艾相庆，甚善甚善。近频见章表，救雪罪人，姑务和宁，以安反侧。窃循雅旨，备见深怀。然《周书》云：“刑乱国用重典。”盖以污染之俗，终须荡涤，虽唐虞之际，至理之极，犹投放四罪，天下乃定。且以近事明之。顷岁刘总送出幽州大将二十人，当时执政以苟且为意，奏请放还，其后朱克融之徒，皆是其数。朝廷深惩前弊，不得不然。尚书公忠简俭，皆以具美，惟稍缺威断，实愿弥缝。昔子产戒太叔以政莫如猛。夫火烈，人望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，人狎而玩之，则多死焉。太叔为政，不忍猛而宽，郑国多盗，太叔悔之曰：“吾早从夫子之言，不及此。”诸葛入蜀，刑法至峻，法正谏曰：“君初有其地，未垂惠恤，且客主之义，宜相降下，愿缓刑弛禁，以慰其望。”亮答曰：“宠之以位，位极则残，顺之以恩，恩极则慢。吾今威之以法，法行则知恩，限之以爵，爵加则知荣，荣恩并济，上下有节，为理之道，于此而著。”尚书以子产、诸葛亮何如人也，尚不以宽而理，断可知矣。切望宽猛相济，仁勇并施，仗义而行，临事必断，不以小惠，扰兹至公。待一方之人，皆明大顺，然后渐布仁德，平之以和，斯为得也。辄陈至言，幸垂信纳，不宣。某等状上。　与桂州郑中丞书　某当先圣御极，再参枢务，两度册文及《宣懿太后？庙制》、《圣容赞》、《幽州纪圣功碑》、《讨回纥制》、《讨刘稹制》、五度黠戛斯书、两度用兵诏敕及《先圣改名制》、《告昊天上帝文》并奏议等，勒成十五卷。正观初有颜、岑二中书，代宗朝常相，元和初某先太师忠懿公，一代盛事，皆所润色。小子词业浅近，获继家声，武宗一朝，册命典诰，军机羽檄，皆受命撰述，偶副圣情。伏恐制序之时，要知此意，伏惟详悉。谨状。　与姚谏议？书三首　闰冬极寒，伏惟谏议十五郎尊体动止万福。即日某悲绪外，蒙差赵押衙至，奉示问，不任悚荷，无由拜伏，倍积瞻恋。谨因使回，奉状不次。闰十二月二十八日，从表文崖州司户参军同正李某状上。　天地穷人，物情所弃，无复音书，平生旧知，无复吊问。阁老至仁念旧，盛德矜孤，再降专人，远逾溟涨，兼赐衣服、器物、茶药至多，槁木暂荣，寒灰稍暖，开缄感切，涕咽难胜。大海之中，无人拯恤，资储荡尽，家事一空，百口嗷然，往往绝食，块独穷悴，终日苦饥，惟恨垂没之年，顿作馁死之鬼。自十月末得疾，伏枕七旬，属纩者数四，药物陈？，又无医人，委命信天，幸而自活。羸惫至甚，生意方微，自料此生，无由再望旌？。临纸涕恋，不胜远诚。病后多书不得，伏惟恕察。谨状。　伏蒙又赐《口箴》，不任感戴。东都日所惠本留洛中，无人检得，兼以道路艰阻，二年来不曾有人至洛，以此前状谘请，倍深惶悚。小生《舌箴》更改三五字，不欲两本流传，今谨录新本献上，旧本伏望封还。如不能远寄，伏惟必赐焚却，下情切望。赵总管知广州时多，此月下旬方至此。伏惟照察。谨状。　次柳氏旧闻序　太和八年秋八月乙酉，上于紫宸殿听政，宰臣涯以下奉职事。上顾谓宰臣曰：“故内臣高力士终始事迹，试为言之。”臣涯谨奏云：“上元中，使臣柳芳得罪窜黔中，时力士亦从事巫州，因与周旋。力士以旧尝司史，为芳言先时禁中事，皆芳所不能知，而芳亦有质疑者，芳默识之。及还，编次其口语，号曰《问高力士说》。”上曰：“令访史氏取其事书之。”臣涯等既奉诏，乃诣芳孙度支员外？询事。？曰：“某祖芳前从力士问，？缕未竟，复著《唐历》，采摭义数尤相近者以传之。其录或秘不也宣，或怪奇非编录所宜及者，不以传。”今按求其书甚实。臣德裕亡父先臣与芳子吏部郎冕开元初俱为尚书郎，后官亦俱东出，道相与语，遂及高力士说，且曰：“彼皆目睹，非出传闻，信而有征，可为实录。”先臣每为臣言之。臣伏念所臆授凡有十七事，岁祀久更，遗稿不传。臣德裕非黄琼之练习，愧史迁之该博，唯次旧闻，惧失其传，不