第08部卷七百四十一 (第2/4页)

不获。归次其世胄德行官业，垂承烈休。（阙）文侯能师圣门人，而不好古乐，故风颓而不得（阙一字）五伯至无忌不（阙二字）而封信陵。与齐、赵、楚公子相矜奋（阙）派绪滋广，因自别为西祖。暨诸戎盗华，晋鼎凌（阙四字）迁廿仕（阙二字）顿邱四世之孙曰钊。树勋捍难，为（阙）怀忠乱朝直封诋政侵轹jianian幸，不容于时。出长屯留，（阙一字）无温色。或有（阙一字）词致诮者，方激发忾吒，志气横厉。（阙）属时浊昏，？西东，怀奇含耀，濡足（阙一字）晦。竟逢大晨，助日（阙二字）龙摅凤鸣，为祥辅昌。（阙一字）我（阙）见国书为臣克配于国享，为祖不迁于家祀。虽童子妇人，亦（阙九字）府君讳（阙一字）琬祖训（阙）？于廿次为显考以相国位犹滞于三品，室未备数，尚（阙一字）孝思司业（阙一字）颍州府君是为第（阙一字）室（阙）之迹（阙五字）宜孰归第三室河西府君，天资恢（阙一字）抱器卓迈，（阙一字）无不通。而以先德实尝（阙）司成师儒道光教源益（阙四字）残躏狼藉牛空于犒耕无以力乃用古（阙四字）犁作为区（阙一字）岁大有（阙一字）宿秉（阙）积虑洽闻，业履无忝。命塞不（阙三字）蔽罪无颇邑长获申刚中特cao前无（阙四字）是举出为（阙二字）猗氏令人咸为（阙）于时为邑南阳当希烈猖犭制之馀，邑（阙二字）机难（阙二字）中（阙二字）立德无方而（阙四字）蕴之华藻当时贤（阙一字）逖听风（阙）长有为中贵人干政者，违言交肆，（阙四字）召拜大理司直（阙四字）小大时当性不苟（阙二字）当官（阙）四室即吏部府君，浑粹秀？，识洞元（阙十字）北西廿无（阙四字）没振谓天道（阙二字）相（阙一字）永之（阙一字）迁始以大理评事兼察换殿中侍（阙）郑公忘劳大伐为（阙）可朝闻夕拜疏视（阙）文宗益欲置于侧，即（阙）终始一德，命求昆裔，期肖前人。以（阙）上书草充溢囊箧，使好事者得之，皆（阙）索将勇（阙一字）整易干城之不材者蚤（阙）故会昌中权幸恶忌，挤之外郡。闲（阙）材以成之厥后绵历祀叶，为他人（阙）征兼领邦宪，闲岁进陟公台，仍专（阙）中被衮朝天，又葺故庙，奉时（阙）之旧宅永兴里肇卜贞观（阙）猗猗后为右补阙。至公恭守（阙）爰cao肇（阙一字）皇（阙一字）廓端（阙）铭石于丽牲，其？夷之志欤！（阙）居第奉祠不敢（阙一字）为衮职旧官（阙）孔昭厥绪益遥，人爵或替。（阙）绥嘏锡（阙五字）考私（阙二字）报（阙）魏还祖居旌真恩购（阙）闻躬洁裸羞，俎折（阙）陵（阙）犹在（阙二字）言之（阙）右史入侍未尝不（阙一字）之（阙）征缮是图，（阙三字）府大体（阙）惟忠与孝，可谓大备。　于季友　季友，赠太保ν子。尚宪宗女永昌公主，拜驸马都尉殿中少监。太和时出为明州刺史。　阿育王寺碑后记　此寺碑记，尝为寇盗隳坏，久无竖立。有好事僧惠印，录其旧文，藏于箧笥。又与老宿僧明秀、志诠寺主僧志（阙一字）上座僧栖云、都维那僧巨嵩会议，重建其碑焉，余美其乐善。会剡越间有隐逸之士曰范的，业文攻书，未遇于时，常萍泊云水间。余邀以书之，添圣境游观之一事。略记端由于碑后云。太和七年十二月一日，明州刺史于季友记。　卢宏宣　宏宣字子章。开成中官给事中，累迁节度使，进太子少傅，封固安县伯。　驳还郭钊嫡男仲文袭封郡公奏　臣近访知郭钊妻沈氏，公主之女，代宗皇帝外孙，有男仲词，已选尚主。仲文不合假冒，自称嫡子。若仲文承嫡，即沈氏须黜居别室，仲词不合记尚贵主。伏以郭仲文尚父子仪之孙，太皇太后之侄，戚里勋门，无与俦比，婚姻嫡庶。朝野具瞻。夺宗之配，实黜风教。且仲文、仲词，既非同出，袭封尚主，不可并行。伏请付御史台追勘。　李启　启，大和三年官中书舍人。　请定仆射中丞途遇仪式奏　伏奉敕旨，宜令左右常侍谏议大夫给事中中书舍人审同详议仆射与御史中丞以下街衢相遇仪式奏闻者。谨按仪制令，诸文武官隔品卑者皆拜，其准令应致敬而非相统属者则不拜。致敬之式，在途则敛马侧立。又按旧仪，仆射上日，除两省供奉官外，尚书省御史台及诸司四品以下，皆拜于阶下。盖以端揆之重，师长百僚，虽在别司，皆为统属，故用隔品拜礼，非为无据。臣续准元和七年二月七日敕，虽停拜礼，每至上日，台官就仆射厅事列班送上，与尚书省官不异，则途遇致敬，（阙一字）在不疑。臣等又按令文，属官于街衢相遇，隔品者致敬，礼绝者下马，无回避之文。杂令所言转避贵重贱者，？谓迂直之间，各申逊让，非令藏匿。惟车驾出入，警跸行人，事关严上，不属臣下。但卑寮自后，多就他途，百姓无知，亦皆相效，道途回避，因此成例。就中台官以职在弹纠，人情畏奉，他官相遇，苟务推崇，始自私敬，渐为公礼。相循既久，将谓合然，宠街专道，止绝行旅，奔避不及，即以为罪。徵异说于前古，访近例于走卒，国章明具，不复检寻，遂于师长，亦欲均礼。臣等自奉敕详定，累牒礼部及太常礼院御史台，检详武德以来礼令制敕，各得牒报，并无台官于仆射合与司官不同之文。臣等议，伏请自今以后，御史中丞以下与仆射相遇，依令致敬，敛马立侍仆射过，仆射谢官日，大夫中丞与三院御史就幕次参见。其观象门外立班，既以后至为重，大夫中丞到班后，朝堂所由引仆射就立，传呼赞导，如大夫就列之仪。仆射朝退出宣政门，朝堂所由赞引至幕次，及兴化门侍与参从相得而退。御史大夫与仆射既隔品，自合分道而行。庶轻重得宜，典章不紊。　张模　模，大和六年试左金吾卫兵曹参军。　贞空寺经幢记　维大仟宣妙有，鼓慈风，辟元理于虚空，拔众生于黑海。总持之力，妙不可论。故人天？其域，敬其诚，贞其风，固乃本。像者法者，刹者幢者，继而修之，严而饰之。百千同归，群魔销迹。祥洽乎有无之际，庆流乎恍忽之中。宏之在人，扣无不应。帷此幢设，本乎当寺。宿老寺主，法号法峻。割净财，洗垢秽。琢石于蓝峰之顶，冥机于青莲之界。博考形胜，以选所安。叶愿契心，竭力兹地。则大悲之光景，巍乎可观也。速疾之法，其可测欤！若乃书幢空里，镌雕路隅。治尘者于以福生，休影者于焉罪灭。况能舍施专精，石幢可以延师之禄，滋师之福。美矣哉！演自金（阙一字）以？贤人。门弟子等，咸能誓志，永慕玄风。法子法孙，庆尔多福。刊佛言，亦以益儒典也；镌佛顶，亦以敷国光也。　锺辂　辂，文宗朝官崇文馆校书郎。　前定录序　人之有生，修短贵贱，圣人固常言命矣。至于纤芥得丧，行止饮啄，亦莫不有前定者焉。中人以上，罔有不闻其说。然得之即喜，失之则忧，遑遑汲汲，至于老死，罕有居然俟得，静以待命者。其大惑欤！余颛愚迷方，不达变态，审固天命，未尝劳心。或逢一时偶一事，泛乎若