第07部卷六百三十三 (第3/4页)

崇。得一理兮，其心则同。运斤在手诚可惧，坚立不动神之雄。岂运斤者妙其术，坚立者知其工。幸见遇于郢匠，无辍响于成风。”　冬日可爱赋（以“阳德淳耀，消畅寒气”为韵）　冬实穷节，日为至阳。节穷而栗冽凝惨，阳至而？舒光。方伤竹雕松之严，物无不惧；睹丽天出地之旭，爱何可忘。观其升？党朗以自东，荡沉阴于有北。不赫矣以难向，诚温然而可即。依巢之鸟，感微煦而和鸣；带雪之林，假馀光而改色。所以就之称尧帝之圣，比之成晋臣之德。彼谷隐岩居之子，无衣无褐之人。照临导夫和气，偃曝得夫天真。惨怛潜收，戚戚之容咸革；温仁远被，熙熙之化斯淳。故得廓开а霾，洞达遐徼。融液冰渚，依稀雪峤。散九陌以无氛，委千门以通照。彼绳枢瓮牖，既临砌而乐我无私；虽熊席狐裘，亦舍炉而欣夫有曜。且四月歌其烈烈，雨雪苦其氵キ氵キ。既飘风而忽至，何见？见而聿消。岂若储精在于宣明，舒德本乎洪畅。异春昼暄妍之色，无夏天赫曦之状。微温椒寝之中，稍暖秦楼之上。是知当时则惨，物鲜其欢。非爱景而斯出，处穷冬而固难。躔次不留，志士徒争于短晷；辉光可附，小人宁怨于祁寒。故曰太上化人，德之为贵。咸欣欣而可悦，不炎炎以求畏。当垂煦妪之仁，以释幽阴之气。所以赋冬日之事，歌德政之谓。　许康佐　康佐，第进士，又登宏词科。累官礼部尚书。卒年七十二，赠吏部尚书。　宣尼宅闻金石丝竹之声赋（以“圣德千祀，发于五音”为韵）　？皇々乐声，瞻言阙里。视之不见，听之盈耳。宫墙如在，可配于铿锵；德音不忘，曷间于年祀。猗欤！原至乐之作，异凡音之起。静而疑深，绝而复寻。绎如迭奏，ィ若同音。岂幽通于元造，异中出于人心。聆其节奏，相夫击拊。发和鸣于阃域，应流韵于墀庑。既嗟乎可得而闻，又思乎其所不睹。疑一唱之叹，且至于三；比众音之和，不容于五。莫不动心而骇耳，感今而怀古。锵若在悬，哀如在弦。┺ね无形，异和戎之二四；声诗合雅，同鼓箧于三千。事宁同于想像，理实？于言筌。尔其融泄克谐，肃雍清越。通明洞幽，变化翕忽。激数仞以徐来，触两楹而静发。凭合莫以方奏，流元间而未阙。故能动心导和，响皆顺正。德有符于解愠，教实倍于施令。式彰乎不测之神，以见乎多能之圣。俾恭王之是惊，闻斯行诸；稽太师之所谓，始作翕如。且遗音于栋宇，宁假手于元虚。于是辨清浊，节疾徐。知笙簧之迭和，讶钟鼓之相于。其变无方，其来不极。静好交至，激扬未息。简子梦中之遇，其志则流；灵公濮上之音，其声多慝。曷若舒？单缓，遵肆直。俾夫音声之道感通，咸听此而知德。　许尧佐　尧佐，礼部尚书康佐弟。第进士。官太子校书郎。终谏议大夫。　五经阁赋（以“礼传诗书易成教”为韵）　王者为邦，实先学校。不有载籍，何以垂教？必由乎文字，使知乎忠孝。东序西序，取乎游焉息焉；八索九邱，俾其是则是效。粤我后矣，圣哲者欤。命儒官兮，至公以居。所崇惟学，所宝惟书。搜群言而斯在，立重阁以藏诸。观其结构孤高，轩扉对启。饰不及侈，俭而中礼。刮楹之上，标银榜之煌煌；峻宇之前，阅子衿之济济。于是六籍咸萃，百代无遗。恭俭之教，比事之词。虞夏商周之五典，《国风》《雅》《颂》之四《诗》。既精微之与广博，莫不森罗而在兹。文移科斗之质，字别鱼鲁之疑。轴星攒而花散，带霓舒而草滋。棂槛风来，动芸香之？；绮疏日映，见铅椠之累累。览彼缣缃，请披记传。或崇其台，以邀非望之福；或邃其榭，以逞荒怠之宴。未若事惟师古，政以化成。斫朴之勤，母弛怠于儒学；黼藻之饰，不加贲于檐楹。由是事美德风，人歌懿绩。校则同于天禄，藏乃异于鲁壁。左平右？戚，虽有陋于明堂；上栋下宇，乃不逾于大《易》。别有名系庠序，身衣缝掖。睹兹阁之？，谅吾道之宏益。　清济贯浊河赋（以“与浊同流，清源自别”为韵）　河之并济兮，惟秩其平。济之贵河兮，势若相倾。非刚克无以见其柔立，非甚浊无以彰其至清。是以灵源浚发，柔德兼呈。徒观其流波委注，秀色澄澈。冲融而浊水遥开，鼓怒而洪流直截。遂使还淳之士，疑二气之初分；策功之臣，惊一带兮中裂。既处浊而不染，每含贞而自洁。苟与和光者殊致，宁与氵屈泥者无别。是以霍？波激，崩腾势翻。济水与河水相辉，光容易识；清流与浊流不杂，质性难论。苟徵之于变化，可察之于本源。于以表德，于以辨类。方九折而横流，启重泉而直至。故以盘涡浑晓日之辉，叠镜写晴峰之翠。绝河而去，孰与我争先；导氵允斯来，孰谓我奚自。若乃冲虚是玩，迅激难俦。广可涉兮，思杭苇于寒渚；清可挹也，欲濯缨于夕流。贯长川之浸浸，委清狼之悠悠。然下流绵邈，愿表清而不浊；上善昭融，故守和而不同。故可扶正直之纯志，助润泽之成功。动涟漪于回浦，萃光景于微风。且淮之清兮滨于夷，江之远兮界于楚。岂若贯大川以扬波，临大都而分渚？含清浊而独秀，求匹敌而谁与？苟河清之可期，愿朝宗而为侣。　埙篪相须赋（以“乐和同声，然后致理”为韵）　彼埙篪兮谓何，同律吕兮相和。苟论功于众乐，孰有德而同科？遂使手之足之，候清音而屡舞；伯氏仲氏，谐雅韵于升歌。疾徐共节，长短同旨。感肃雍兮一贯，伺戛击兮双起。为合雅而谐声，故殊形而共理。然则大篪谐奏，美矣德音之音；鸣埙独闻，同乎以水济水。是故变通可象，节奏斯呈。尔韵方舒，我则厉之以疾；我音斯浊，尔必惩之或清。苟同方而助化，故异气而成声。信可以发挥《韶》《夏》，协赞和平。故得舞兽呈姿，岂系于拊石；嘉宾展礼，不让于吹笙。且埙资土以辨类，篪假竹而成器。土容质可以符素心，竹声清可以