全唐文_第08部卷七百八十 首页

字体:      护眼 关灯

上一页 目录 下一页

   第08部卷七百八十 (第5/6页)

:“知。”内人曰:“古有女娲,亦不正是天子,佐伏羲理九州耳。后世?襄姥,有越出房ト断天下事者,皆不得其正。多是辅昏主,不然抱小儿。独大家革天姓,改去钗钏,袭服冠冕,符瑞日至,大臣不敢动,真天子也。然今者内之弄臣狎人,朝夕进御者,久未屏去,妾疑此未当天意。”后曰:“何?”内人曰:“女阴也,男阳也。阳尊而阴卑,虽大家以阴事主天,然宜体取刚亢明烈,以消群阳,阳消然后阴得志也。今狎弄日至,处大家夫宫尊位,其势阴求阳也。阳胜而阴亦微,不可久也。大家始今日能屏去男妾,独立天下,则阳之刚亢明烈可有矣。如是过万万岁,男子益削,女子益专,妾之愿在此。”后虽不能尽用,然即日下令诛作明堂者。 析微 断非圣人事 尧去子,舜亦去子,周公去弟,后世人以为能断,此绝不知圣人事者。断之为义,疑而后定者也。圣人所行无疑,又安用断?圣人持天下以道,民不得知;圣人理天下以仁义,民不得知。害去其身,未仁也;害去其家,未仁也?害去其国,亦未仁也;害去其天下,亦未仁也;害去其后世,然后仁也。宜而行之谓之义,子不肖去子,弟不顺去弟,家国天下后世,皆蒙利去害矣。不去则反宜,然而为之,尧舜周公未尝疑,又安用断?故曰:“断,非圣人事。” 让非贤人事 世以为能让其国,能让其天下者为贤,此绝不知贤人事者。能让其国,能让其天下,是不苟取者耳。汤故时非无臣也,然其卒佐汤,有升?而之役,鸣条之战,竟何人哉,非伊尹不可也。武故时非无臣也,然其卒佐武,有牧野之誓,白旗之悬,果何人哉?非太公望不可也。苟伊尹之让汝鸠、仲虺,太公望之让太颠、闳夭,则商、周之命其集乎?故伊尹之丑夏复归,太公望之发扬蹈厉。当此时,虽百汝鸠、百仲虺,伊尹不让也;百太颠、百闳夭,太公望亦不让也。故曰:“让,非贤人事。” 为荥阳公黄?斋文 臣伏闻系自象先,道尊玄教。有无名之璞,不可雕锼;开众妙之门,未尝关扌建。达人大观,上士勤行,始有胥连,爰交尊陆,皆禀混成之教,以凝悬解之功。及至化渐漓,真元稍散。七十神虎,穷蹈籍之姿;九百毒龙,恣贪残之患。乃复吴宫合石,王屋流珠,方班万国之朝,始定百灵之位。大之则笼罗八极,居蒂芥之微;小之则陶冶一身,后天地而老。上维皇屋,下及蒸人,莫不受炼朱陵,施功酆部。故五腊二直,八节三元,咸开忏拔之科,用显修崇之旨。臣某幸生昭代,素禀元风,每秋水凝情,春台写望。畅灵襟而抽思,若振羽毛;动元?以开怀,如餐沆瀣。因循官牒,渐染君恩。既乖紫气之占,遂阻丹邱之会。五岭之表,再麾始临,抚凋瘵之民人,压蛮髦之杂俗。窃恐见闻所及,未契元科;举措之间,有逾真裕。或散为疾瘼,或遘作凶饥。敢荐真师,式陈妙会。况此府水环湘桂,山类蓬瀛。固亦武陵之?,桃源接境;平昌之井,荆水通津。洞乳凝华,岩烟结气,浮邱别馆,蓟子邮亭。岂直发地五千,独称于大华;去天三百,惟迷于武功?实幸廉车,得亲灵境。今则凉飚已戒,溽暑寻徂。九外八遐,静无氛翳;二元三景,蔼有辉光。云篆鸟章,珠巾琳几,略皆备物,粲有加仪。伏乞太上三尊,十方众圣,曲流元泽,大降鸿慈,先俾清朝,克逢多福。南面庆千春之寿,北辰康亿载之欢。三事百官,共绥天禄;四夷万有,长叶帝谟。然后所部封疆,当州寮属,皆无虚士,屡有丰年。臣斋功获申,道念增厚,式扬藩任,妙选宸心。庆灵长被于身枝,清裕永沾于家属。则仰荷大道无极之恩,臣限以严扃,属兹戎寄,不获躬斋素简,亲诣黄坛,望紫府以驰诚,向清都而洁虑。谨附臣李道琮墨辞上启。惶恐谨辞。 为相国陇西公黄?斋文 臣忝系仙枝,获蒙道荫,早佩相印,屡登斋坛。虽八景三清,粗闻科戒;而七情五贼,未勉修持。入辅出征,绵时历岁。伏虑政刑非当,赏罚或乖,积愆咎于元司,负委寄于皇渥。今谨赍薄具,仰献微诚,伏乞太上三尊,十方众坚,曲垂保?,大赐涤除,俾善业克成,良愿无拥。金柯玉叶,奉圣祖于千秋;黄屋丹墀,戴吾君于亿载。百蛮康乐,万国?安,然后散及冥涂,沾诸酆部。寒灵罢对,滞爽腾辉。俱升仁寿之方,共奉太平之化。 为马懿公郡夫人王氏黄?斋文 唐某年月日朔,上清大洞三境弟子妾某,本命某年若干岁,某月日生,属北斗某星。住河南府河南县,正平坊安国观内。今谨携私属弟子某等,诣京兆府万年县永崇坊龙兴观内,奉谒受上法师东岳先生邓君。奉依科仪,于三圣会仙堂内,修建黄?妙斋。三日三夜,轻经行道,奉为先受法尊师,并道场男女官众及九元七祖,弟子门徒等,忏罪拔苦祈恩。辞上谒虚无元始自然天尊,太上大道者君,太上老君,金阙后圣李君,十方灵真,三界官属,三十六部尊经,元中大法师,天地水三官,北斗尊神,本命星尊神,洞天林谷一切栖隐诸灵仙等。妾夙值师尊,钦闻教旨。伏以元皇布气,时播群生;太一传形,肇流品庶。皆陶无始,成彼自然。及三古已还,九皇秘迹。群妖众孽,黩乱真元;鬼道尸邪,干迷至正。于是大分治化,广辟章符。金板玉绳,载演修存之术;河源酆部,重明考治之科。故得三灵无垫坏之虞,万物被生成之德。 妾内惟幼?,晚遂修持,爰在童蒙,被诸僭咎。去元和某年,获托于故户部尚书赠左仆射臣马总,极纷华于少壮,结胎血之因缘。况臣总被沐君恩,久居藩镇,受专征之寄,擅外阃之权。殄寇下城,所伤者不记;用刑持法,所坐者至多。虽事上之心,诚无顾避;而奉行之际,或爽重轻。故臣总平生之时,许妾以虚无为念,冀因晚节,同结良缘。及臣总捐家,妾终丧纪,婚姻粗毕,门户如初。故东都某观道士南岳先生符君,哀妾香火之勤,成妾巾褐之愿,爰从披度,骤历年光。虽积秽行尸,感通莫冀;而三虫六贼,制伏无亏。流辈之中,吹嘘骤至,谓可以奉三洞之尊法,稽七真之异闻,劝请殷勤,推许重叠。妾虽荣从非望,亦念切良时,遂于某年于某处,奉诣大洞师东岳先生邓君,奉受上法,回车毕道,交带紫纹,负荷元科,叨忝真位。妾夙宵感励,寝食惭惶,于今
加入书签 我的书架

上一页 目录 下一页