第09部卷八百五 (第1/4页)

    第09部 卷八百五

    高墉　墉，咸通时布衣。　龙华寺？堵波塔铭（并序）　天性本聪敏，执心谦冲，推善让人，曾不自伐，事乡曲乃乡曲钦承，理家道而家道笃睦者，厥有周文王毛公苗裔国？国崇之昆季也。仁孝并举，义让克修。虽古高柴田真，难可将比焉。祖立职辕门，妙闲弓矢。正直在已，匡救邦家。吾君赏其勋劳，延及后嗣。父敬承先祀，相绍无差。上令下从，罔坠基绪。《书》曰：“功加于时，德垂后裔。”斯之谓欤？暇日昆季议曰：“阿翁遗意，保厥孙谋。”衣食粗充，心思上报。既而上下协睦，同望胜因。乃召匠选石，施功琢削。磨砻既就，崇？堵波。是日功终，立于营所。其地则北视横山，南邻毕陌。东西逾远，故号洪川。意望将此胜因，资及七代先灵，并亡兄姊妹等。愿神识不昧，得睹真容。弥勒佛前，亲承圣旨。现存孙息眷属等，福乐无穷。寿等青山，福同沧海。愿法界众生，普沾此福。乃为铭曰：　天虽高兮，尺寸可知。地虽厚兮，里数可期。海水深兮，毛氵帝记之。大地广兮，微尘无遗。乌兔交兮，四时有尽。立？堵兮，福布无涯。　裴？　？，咸通中为静海军节度高骈掌书记，加侍御史内供奉。后官成都节度副使，加御史大夫。　天威径新凿海派碑　巨浸无涯，接天茫茫。狂飙卷蹙，骇狼屹起。若流堆而走雪岫，瞬息万里。皑皑然纵天英之神威，亦不能抑遏其势。长鲸忧其蹭蹬，巨鳌困其摆阖。水族之伟者尚不得安，况横越之舳舻，焉能利涉耶？即摧樯裂帆，覆溺而不可拯，有之乎。今天威径者，自东汉马伏波欲剪二徵，将图交趾，煎熬馈运，间阔沧溟，乃凿石穿山，远避海路。及施功用，死役者不啻万辈，竟不遂其志。多为霆震山之巨石，自巅而咽之。伏波无术不能禁，乃甘其息。自唐皇有三都护，其旧迹俱没。欲继其事，遂命叠燎沃醯。力殚物耗，踵前功而不就。又各殒数千夫，积骸于迳之畔。迩者无有敢议其事者。　自仆射渤海公剪荡蛮夷，跨逾沧涨，削平交趾，克复郡城。错磨？殳，驻罩卒伍。然运粟走食，尚阻洪涛。召术徵谋，未阅长策。渤海公曰：“我再有丹徼，重阐皇风。聚兵安人，须便于事。”遂命摄长吏林讽湖南军都将余存古等，部领本将兵士并水手等一千馀人，往天威径而疏凿之。渤海公谕之曰：“天道助顺，神力扶直。今凿海派，用拯生灵。苟不徇私。何难之有？前时都护，乃犒师不至，持法不坚。博约营私，人须怠惰。今我则不然，只要济其王事耳。”讽等遂唯而去。自咸通九年四月五日起手，cao持锹锸，丰备资粮，锐斧刚錾，刊山琢石。是石坚而顽，盘而厚，并手揭折，丛力镌槌。逾月之间，似欲开济。但中间两处，值巨石崭崭焉，缭亘数丈，劲硬如铁，势不可减。凿下刃卷，斧施柄折。役者相顾，气沮手柔，莫能施其巧矣。至五月二十六日当昼，忽狂？兴，怒风作，窥林若瞑，视掌如瞽。俄有轰雷磷电，自励石之所，大震数百里。役者皆股栗胆动，掩聪蔽视。移时而四境方《门郭》，众奔验视，其艰难之石，倏而碎矣。或有磊磊者，落落者，约人而不能举，俱为雷之攫？，掷于两峰耳。又共西坚确之石，至六月十一日后，大震如初。霆雷之赫怒迅烈，复愈于东之所震者。众复验之，是日以磨泯若有所失，旁之盘？也者亦碎裂数十丈。又其西复值巨石，亦不可措手。工人息攻，皆仰恃穹昊，意有所待。复兴？，雷又大震。巨石乃隳裂，有泉迸出，味如甘醴。此乃乾坤拯助，造化扶持。回换艰难，一瞬夷坦。皆渤海公心无私契，精贯上元，使列缺之与丰隆，矜神功而夸妙用。风？接助，增益勋庸。感应如斯，古无俦匹。遂使决泄一派，接引两湖。中间合流，无纤阻窒。经过卒校，梯溟涨而不艰危。趱运仓储，棹舟航而无覆没。凡涉交趾履险之处，昔如履冰。宋洞沙之铧觜，耕其沦涟。女沤湾之石头，涌其沸腾。大蒙神之山脚，蹴其汹涌。舟人所历，毛？自寒。今则安流坦途，不复经斯险矣。　于戏！渤海之公之功绩，与凿汴渠开桂岭，可等肩而济其寰区耳。讽与存古，勤洁奉公。精专办事，指麾之外。更能审曲面势，伐山徵材，结构高亭，创修别馆。泉驱来而走碧，桥架险以横虹。神室雷祠，道堂僧署，无不克备，皆能显宏。至其年九月十五日毕工，讽存古等坚请刻石纪次，以示旷代。渤海公从之，因命于掌记，直书其事。？谬当秉笔，不敢退让。铭曰：　天地汗漫，人力微茫。渡危走食，冒险驾航。脱免者稀，倾沈是当。我公振策，励山凿石。功施艰难，霆助震激。泄海成派，泛舟不窄。渤海坦夷，得饷我师。天道开泰，神威秉持。　陈庶　庶，扬州人，工画花鸟。　闻韶赋（以“宣父在齐，三月忘味”为韵）　韶则尽美，听何可忘。况至德之斯过，聆奇音之孔扬。天纵多能，信以嘉乎击拊。神资博学，知具美于典章。用而不匮，乐亦无荒。若充乎四门之术，不离乎数仞之墙。验则足徵，用之可贵。圣者妙而合道，志者仰而自慰。悦五音而肆直，孰谓其聋。致六府之和平，自忘于味。省风而八风叶畅，观德而九德昭宣。季子惭游于鲁地，穆公徒飨于钧天。曷若睹率舞，聆薰弦，变态固已，周流自然。可以深骨髓而期富寿，岂徒资视听而娱圣贤。至若清磬虚徐，朱弦疏越，鼗鼓以之迭奏，笙镛于焉间发，以感阴阳于宇宙，耀光明于日月，自表虞德之不衰，岂效文王之既殁。是知武也未善，《音？》也有惭。均化归于二八，让德