第08部卷七百六十二 (第2/4页)

俱辟，驷马如龙而莫追。虽师旷之聪，诚难辨矣；纵冶长之慧，未必知之。于是考智谋，察能否。君于士兮诚重，士于君兮亦厚。念秦关之百二，难逞狼心；笑齐客之三千，不如鸡口。既而美播强邻，名闻上宾。暂解咽喉之急，永为心膂之臣。想季路之危冠，相侔未可；任秦皇之利觜，欲学攵无因。岂非志在酬恩，居然造响。清浊如一，高低不爽。迷翰音之类，应若同声；辟反拒之门，易于覆掌。始知战国之多才，是招贤之道广。　鹤归华表赋（以“去家千岁今始归”为韵）　昔丁令威，登仙紫微。念故乡之久别，化灵禽之一归。翻瑶台而遂下，见华表而堪依。凄凉而旧迹犹存，徘徊有恋；寂寞而故人谁在，怅望难飞。原夫托玉羽以潜游，历丹霄而暂憩。？闻天之逸响，驻凌？之远势。凝思虑于木末，俯闾阎于烟际。光阴可惜，欢娱肯误于当年；邱垄相望，凋落徒悲于晚岁。既而人事难寻，俄成古今。野迳榛乱，烟墟草深。歧路之黄埃不已，桑榆之白日空沈。眷恋无穷，谁识孤高之貌；悲伤莫测，空闻嘹泪之音。至若似带烟霞，情深恨赊。迟回而修趾不动，眄睐而圆吭暂斜。松？贾萧萧，遍是幽魂之宅；蓬茅历历，今为谁氏之家。少别层城，长思故里。似有求而不见，若将飞而未起。住仙界之长日，痛人寰之逝水。念当时之亲识，安问存亡；穷累代之子孙，莫言终始。极目晴烟，凝思悄然。别离而尘事不一，倏忽而芳春且千。那求饮啄，自恶腥膻。归处而云空惨澹，望中而封树连延。笑彼乘轩，不离乎金阙；喜兹警露，迥降于辽天。已而卓尔无群，超然将翥。思杳杳之空际，恋亭亭之高处。回朱顶以长望，叠霜毛而永虑。蓄恨无穷，忽矫身而飞去。　左牢　牢字真胶，会昌三年进士。　蝉蜕赋（以“一体区分，双形酷似”为韵）　物之化兮则多，蝉之类兮惟一。弃捐无用之甲，振奋有声之质。彼则曲拳擎跽，附丽？条；此则远害全身，飞鸣永日。当其？园向久，轻吹无闻。冲孔之异状初出，寓物之双形欲分。暗入幽丛，上纤茎而缭绕；时摇残萼，散芳气之氤氲。于以警素秋，于以戒炎酷。进退如惧，攀援欲速。兢兢而恐坠微躬，步步而竟升高木。来能应候，祸岂避于刳肠；去乃乘时，智终期于剖腹。烟月思寡，悬垂势孤。以抱膏肓之疾，待成胡越之区。拳局而投足既定，蹙缩而脱身是图。渐呀然而甲折，俄豁尔而形殊。前程而远寄园林，如矜得路；下视而若遗枯朽，孰肯守株。由是乍举轻躬，初留具体。薄翼而朝阳始照，元？而宿露新洗。才发响于林下，已传声于涧底。验形有二，责实无双。啾啾而送恨蓬户，ィィ而添愁琐窗。吟远树于荒郊，思盈秋野；噪寒花于别浦，韵绕晴江。则知造化之旨，难穷其理。何末异而本同，何一生而一死。其死信不自以为辱，其生信不自以为美。能彼我而两忘，则荣枯而相似。别有甘xue居于圣代，期羽化于天庭。久羡出身之术，多惭负赘之形。高枝尚远，短景难停。傥遭逢于此夜，冀音响之堪听。　任畴　畴，会昌六年官太常博士。　正献懿二祖昭穆疏　去月十七日，飨德明兴圣庙，德庙直候论状称，懿祖室在献祖室之上。当时虽以为然，便依行事，犹牒报监察使及宗正寺请过察，详窥玉牒，如有不同，即相知闻奏。尔后伏检高祖神尧皇帝本纪，伏审献祖为懿祖之昭，懿祖为献祖之穆，昭穆之位，天地极殊。今庙室夺伦，不即陈奏，然尚为苟且，罪不容诛。仍敕修撰朱俦、检讨王？研精详覆，得报称，天宝二年制，追尊咎繇为德明皇帝，凉武昭王为兴圣皇帝，十载立庙。至贞元十九年制，从给事中陈京、右仆射姚南仲等一百五十人之议，以为？是祖宗以序之祭，凡有国者必尊太祖。今国家以景皇帝为太祖，太祖之上，施于？，不可为位。请按德明兴圣庙共成四室，？迁献懿二祖。谨寻俦等所报，即当时表奏，并献居懿上。伏以德尊谥为孝，君臣严敬，有司慎恪，是岁以还，不当失序四十馀载。理难寻诘。伏祈圣鉴，即垂诏敕，具神迁正。　第二疏　伏闻今月十三敕，以臣所奏献、懿祖二室倒置事，宜令礼官集议闻奏者。臣去月十七日，缘遇太庙袷飨太祖景皇帝已下群主，准贞元十九年所？献、懿祖于德明庙，共为四室，准元敕各于本室行享礼，审知献祖合居懿祖之上，昭穆方正，其时亲见献祖之室，倒居懿祖之下。于后遍校图籍，实见差殊，遂敢闻奏。今奉敕，宜令礼官集议闻奏者。臣得奉礼郎李冈、太祝柳仲年、协律郎诸葛畋、李潼、检讨官王？、修撰、朱俦、博士闵庆之等七人状称，谨按高祖神尧皇帝本纪及皇帝图谱，并武德、贞观、永徽、开元已来诸礼著在甲令者，并云献祖宣皇帝是神尧之高祖，懿祖光皇帝是神尧皇帝之曾祖，以高、曾辨之，则献祖是懿祖之父，懿祖是献祖之子。即博士任畴所奏，倒祀不虚。臣等伏乞即垂诏敕，具礼迁正。　孙玉汝　玉汝，会昌四年进士。官御史，咸通中出为衢州剌史。　金？尼赋（以“贞而能一，斯可制动”为韵）　圣人患人情多迁，物象不一。爰指道枢之要，因明金？尼之质。盖以金则持坚而有常，？尼则制动而无匹。当全模于大冶，曾因鼓铸之功；及入用于生民，克保安贞之吉。原易道之所施，得器度之攸宜。任重而难胜者，非刚莫能致其定；利转而不息者，非一无以止其随。所以适其所适，斯焉取斯。在如轾如轩之时，自能劲挺；处无︼无︷之地，物莫称推。美其叶范选而见辞，取锻炼而兴制。虽成形于橐？，不假饰于磨砺。常无销铄，怀可以明。确禀安排之理，端居退止之旌。首于万化之内，而乃百度惟贞。然以上经之旨难分，先儒之见无果。一以节驱驰而为事，一以当径路而待我。苟在？