第06部卷五百十二 (第3/4页)

合上陈。拱默则怀尸素之惭，献言又惧触鳞之祸。果决以谏，实谓守官。正当嘉尚，非足致诘。夫？狩之制，古今不废。必在三驱有节，无驰骋之危，戒衔橛之变，既不殄物，又不数行，则礼经所高，固非有害。然逐兔呼鹰，指顾之乐，忘危履险，易以溺人。故老氏譬以发狂，昔贤以为至诫。陛下每与臣等讨论古昔，追踪尧舜，固当常俗之末务，咏圣祖之格言。愿以徇物为心，克已为虑。则升平可致，圣祚无疆；群臣异议，不禁自息。　请录用令狐通奏　臣伏见代宗朝滑州节度使令狐彰临终上表，悉以土地、兵甲籍上朝廷，遣诸子随表归阙。代宗以彰遗表，宣示百寮。当时在位者闻之，无不感叹。今有次子通在。臣每感彰同时河朔诸镇，付子传孙，无不熏灼数代；唯彰忠义感激，奉国忘家，遣子入朝，以土地归于先帝。贞元中，长子建坐事死于施州。幼子运亦无罪流于归州，欲使忠义之人，何所激劝！今通幸存，得遇明圣。伏乞陛下召之与语，如堪用，望垂奖录。　请汰冗吏疏　方今置吏不精，流品庞杂。存无事之官，食至重之税。故生人日困，冗食日滋。又国家自天宝以来，宿兵常八十馀万。其去为商贩，度为佛老，杂入科役者，率十五以上。天下常以劳苦之人三，奉坐侍衣食之人七。而内外官仰俸廪者，无虑万员，有职局重出，名异事杂者甚众。故财日寡而受禄多，官有限而调无数，九流安得不杂。万务安得不烦？汉初制郡，不过六十，而文景化几三王。则郡少不必政紊，郡多不必事治。今列州三百，县千四百，以邑设州，以乡分县，费广制轻，非致化之本。愿诏有司博议，州县有可并并之，岁时入仕有可停停之。则吏寡易求，官少易治。国家之制，官一品，俸三千，职田禄米，大抵不过千石。大历时，权臣月俸至九千缗者，州刺史无大小皆千缗。宰相常衮始为裁限，至李泌量间剧稍增之，使相通济。然有名在职废，俸存额去，间剧之间，厚薄异类。亦请一切商定。　请罢永昌公主祠堂疏　伏以永昌公主稚年夭枉，举代同悲。况于圣情，固所锺念。然陛下犹减制造之半，示折中之规。昭俭训人，实越今古。臣以祠堂之设，礼典无文。盖德宗皇帝恩出一时，事因习俗。当时人间，不无窃议。昔汉章帝时，欲为光武原陵、明帝显节陵各起邑屋，东平王苍上疏言其不可。东平王即光武之爱子，明帝之爱弟。贤王之心，岂惜费于父兄哉？诚以非礼之事，人君所当慎也。今者依义阳公主欲起祠堂，臣恐不如量置墓户，以充守奉。　对素服救日蚀仪疏　日月运行，迟速不齐：日凡周天三百六十五度有馀，日行一度，月行十三度有馀，率二十九日半而与日会。又月行有南北九道之异，或进或退，若晦朔之交。又南北同道，即日为月之所掩，故名薄蚀。虽自然常数，可以推步，然日为阳精，人君之象。若君行有缓有急，即日为之迟速稍逾常，为月所掩，即阴侵于阳，亦犹人君行或失中，应感所致。故《礼》云：“男教不修，阳事不得。谪讠？见于天，日为之蚀。”古者日蚀，则天子素服而修六官之职；月蚀，则后素服而修六宫之职。皆所以惧天戒而自省惕也。人君在名物之上，易为骄盈。故圣人制礼，务乾恭夕惕，以奉若天道。苟德大备，天人合应，百福斯臻，陛下恭已向明，日慎一日，又顾忧天谴，则圣德益固，升平何远！伏望长保睿志，以永无疆之休。　右龙武统军张伯仪谥议　或以伯仪尝以推毂之任，挫师安州，于谥法得无贬乎？愚以为不然。自中兴三十年而来，兵未战者，患在将帅以养寇自重，纵敌藩身。若进而亡师，贬以为义，诫总干戈者必托于万全之名，而忘一战之效矣。然则保其利者，亦君子所嫌也。录其忠而劝善者，非阳秋之志欤？矧平居进退之节，不敢二色，称为忠臣。议名之际，褒劝所在，请谥曰“恭”，以旌厥美。　上元和郡县图志序　臣闻王者建州域，物土疆，观次于星躔，察法于地理。考中国山河之象，求二仪险阻之情。天汉萌而两界分，南官正而五均叙。自黄帝之方制万国，夏禹之分别九州。辨方经野，因人纬俗，其揆一矣。及秦皇并六国，则罢侯而置守；汉武讨百蛮，则穷兵而黩武。虽裂为郡县者，远过于殷周，而教令之所行，威怀之所服，亦不越于三代。失天地作限之意，非皇王尚德之仁。夸志役心，久而后悔。由此观之，则圣人疆理之制，固不在荒远矣。　吾国家肇自贞观，至于开元，兼夏商之职贡，掩秦汉之文轨；梯航累乎九译，厩置通乎万里。然后分疆以辨之，置吏以康之。任所有而差贡赋，因所宜而制名物。守其要害，险其走集。经理之道，冠乎百王。巍巍乎无得而称矣！《易》曰：“天险不可升，地险山川邱陵，王公设险以守其国。险之时用大矣哉！”然则圣人虽设险，而未尝恃险。施于有备之内，措于立德之中。其用常存，其机不显。弛张开阖，因变制权。所以财成二仪，统理万物。故汉祖入关，诸将争走金帛之府，惟萧何收秦图书。高祖所以知山川厄塞，户口虚实。厥后受命汜水，定都洛阳，留侯演委辂之谋，田肯贺入关之策。事关兴替，理切安危。举斯而言，断可识矣。　伏惟睿圣文武皇帝陛下握枢秉圣，承祧立极，祖尧舜之道，宪文武之程。皇王之遐踪，行之必至；祖宗之耿光，寝而复耀。天宝之季，王途暂艰。由是坠纲解而不纽，强侯傲而未肃。逮至兴运，尽为驱除。故蜀有阻隘之夫，吴有凭江之卒。虽完保聚、缮甲兵，莫不手足裂而异处。封疆一乎四海，故？卫风偃，朔塞砥平，东西南北，无思不服。　臣吉甫当元圣抚运之初，从内庭视草之列，寻备衮职，久尘台阶，每自循省，赧然收汗。谟明弼谐，诚浅智之不及；簿书期会，亦散材之不工。久而伏思，方得所效。以为成当今之务，树将来之势，则莫若版图地理之为切也。所以前上《元和国计簿》，审户口之丰耗；续撰《元和郡县图志》，辨州域之疆理。时获省阅