第08部卷七百二十二 (第3/4页)

发彩。同蟾蜍之片影，似濯瑶池；异珊瑚之幽丛，徒生沧海。埃？初歇，关山正秋。空？寥而逾净，色冉弱而弥幽。谓扇花薄，如？玷浮。望玉露之初垂，遥疑滴沥；听金风之乍起，远若飕？。皎皎孤悬，亭亭相向。才分杳霭之质，微辨轮？之状。谅攀援而莫及，宁欲淹留；叹音尘之未期，空劳旷望。嘉其竦本无地，分辉有馀。转低影于穹碧，擢幽姿于颢初。讶？娥之绘成，文逾び靡；并秦镜之照出，势自萧疏。斯所以亘？路，委天衢。弱质中植，纤条外扶。乱彩时摇，起飞飞之惊鹊；澄波靡隔，掩历历之高榆。是故邈彼轻霄，呈兹永夕。纷敷远莹，偃蹇旁射。夹馀霞而暂丹，经斜汉而弥白。临紫极而天香不散，指北斗而仙花可摘。况其远象ㄔ胧，挂于冥空。惜迢递而遐想，况婵娟而内融。素色不雕，自挺雪霜之外；清阴迥泛，频移霄汉之中。何必咏招隐，卧幽丛。庶高枝兮可折，愿逍遥于蟾宫。　众星环北极赋（以“辰极镇居，众星拱北”为韵）　惟极天之枢，惟星日之馀。日散精而外布，天枢要以高居。的然守中，昭上元之道著；烂兮繁会，助下济以光舒。况乎有条不紊，既明且疏。虽贯珠而奚拟，纵编贝而岂如。周流无穷，随五纬之轨道；运行有度，参两曜之居诸。疑徐而速，若动而息。不骞不崩，匪差匪忒。俱递迁而序别，各有位而分职。瞻言粲粲，何三五之在东；？彗彼累累，亦四七而朝北。是知统太一而为众，处天心而称极。故能总悬象之纲，作垂光之则。不然，何以探天之赜，何以表天之辟。必得一以含默，乃聚黄以修绎。明夫据会者静而处，辅相者动而顺。静乃常德不离，动惟适道无吝。然后众星熠熠，外辨方而不迷；一极煌煌，中居所而作镇。是以仲尼譬为政之德，羲和时敬授之信。则天道恒象，人事或遵。北极足以比圣，众星足以喻臣。惟臣不矜德，合星之夕惕；惟圣不伐道，配极之日新。故得肃清黄道，利贞紫宸。岂惟大邦是控，临明御众而已。实将先天稽极，后极立经。仰观其动静，旁畅其仪形。然后为政同乎北极，来方类乎众星。斯乃先哲之臣，是崇是奉。皋陶所以迈德，虞舜所以垂拱。不然，彼众星之环北，又奚足以为重。　林宝　宝，济南邹县人。元和时官太常博士。　元和姓纂序　元和壬辰岁，诏加边将之封，酬屯戌之绩。朔方之别帅天水阎者，有司建苴茅之邑于太原列郡焉。主者既行其制，阎子上言曰：“特蒙涣汗，恩沾爵土，乃九族之荣也。而封乖本郡，恐非旧典。”翼日，上谓相国赵公，有司之误，不可再也，宜召通儒硕士，辩卿大夫之族姓者，综修《姓纂》，署之省阁。始使条其原系，考其郡望，子孙职位，并宜总缉，每加爵邑，则令阅视，庶无遗谬者矣。宝末学浅识，首膺相府之命。因案据经籍，穷究旧史，诸家图牒，无不参详。凡二十旬，纂成十卷，自皇族之外，各依四声韵类集。每韵之内，则以大姓为首焉。　杨宏真　宏真，元和中进士。　隙尘赋（以“不依光末，难见微质”为韵）　隙有尘兮，则惟其常。日缘隙兮，亦孔之彰。何在阴而灭彩，能委质以和光。蔼若成规，任隙中之小大；纷然无绪，随日际以悠扬。观夫熠熠孤光，霏霏素质。尽方圆之所至，满虚明而不溢。不洒不扫，宜静以探微；或句？或吹，则动而逾密。何幂ャ以可久，混空？而为一。一点凝辉，异出同归。岂开帘而霰入，疑向牖之虫飞。其虚其徐，有若无兮漠漠；不？不昧，散而聚兮微微。既不足以凝榭，又何虞于化衣。想夫向晦长存，匪阳不见。的尔东去，忽焉西转。嗟柳絮之从风，讶雪花之见？见。翔而不息，安即为难。挂高栋而将晚，留空隅而助寒。疑琢玉成环，环中屑坠。若窥壶入洞，洞里云残。美纤姿而无隐，虽小道而可观。原夫自托于空，而隙能善诱；无求于日，而隙以虚受。察之？旬精，揽之盈手。同白驹之灭没，非野马之纷蹂。远窥浊水，斯自异于浮沉；仰观歌梁，必坐分于妍不。美其含华有耀，委照无违。想剥庐之斯众，知旧馆之犹稀。寝之堂，就馀光而若在；偷光之壁，寻微烛以相依。何异暗室无欺，明诚未达。伊弱质之隐见，在无私之与夺。傥高鉴以吹嘘，愿飞翔于天末。　一鹗赋（以“凌厉清浮，羽翰无匹”为韵）　禽之鸷者，鹗兮挺生。不翩翻以群萃，自耿介以孤贞。羽族之中，虽彼众而我寡；？路之上，如特立而独行。固将杀敌无匹，击鲜莫京。岂惟拂之于平野，玩之于太清哉。卓彼雄姿，凛乎壮观。或危石以砺吻，或高柯而整翰。搏鸠之隼，不敢飞扬；逐燕之？，望而伏窜。及夫当杀节，乘劲秋。双眸电击，六翮云浮。仰之弥高，方一举而千里；翔而后集，耻乘居而匹游。既而变金风，惊商律。不类聚以颉顽，自孤飞而厉疾。介然直下，固不可以同群。邈矣独翔，谅有殊于丧匹。摩碧落而上腾，与紫气而相凌。自乐其绝侣，无求于得朋。鹰扬者仰之而不逮，雕悍者攀之而不能。莽苍天高，悠扬日厉。自暇自逸，倏来倏逝。何刚者而不惧，何？者而不制。风毛雨血，在嫉恶而无遗；草伏木栖，咸畏威而若厉。明心不测，利用则殊。以少为贵，匪繁有徒。想像乎八？之间，视远如迩；隐映乎九霄之际，出有入无。谅搏击而不竞，岂？狩而弗图。是知禽之凡者，虽累百而何补。士之杰者，将无双而必取。亦犹务利觜，刷迅羽。虽多亦奚以为，固非一鹗之为伍。　萤光照字赋（以“能励躬必大成”为韵）　儒有贫居在阴，志学无必。思照字之物类，得聚萤于心术。散点熠熠，文彩之旁流；开卷荧荧，古今之洞出。？隐映，积小而成。临竹简而增美，历银钩而转明。读周室之书，每见日中之字；览庞涓之传，犹疑火照其营。既有求于时习，奚勿用而宵行。想夫交错积中，英华发外。鱼鸟飞动，铅黄ㄙ霭。无心于处暗，弥见精专；取足于临文，岂劳光大。炫晃无穷，心勤饬躬。泛凝晖于垂露，翻碎影于？虫。笔精之体无隐，藻思之文有融。既的？于六身之上，复浸yin于三豕之中。则知雅善后宜，功能自励。时当炎燠，嗟映雪而未期；义涉穿窬，忌偷光之失计。是用聿求昭质，承乏华灯。每扬之自此知照，况烛之因以辉宏。斯作者所以警清士而体物，俾无忘其所能。　贯七札赋（以“心平体正，彻彼坚刚”为韵）　善乎养由之为弓也，挟穿扬之技，推贯金之诚，左乌号兮右青茎。睨七属之甲，收百中之名。神驰手敏，体正心平。始则一以贯之，将叠双不息；终则迭于径也，俾合七而成。颖脱洞达，鳞差混并。旁穿而雀角非劲，深入而虻飞有声。观夫蹲蛟函，彀象弭。量步远迩，回眸徙倚。指锵锵之练，取中于兹；状累累之珠，其端若彼。蓦六以进，吾无间然；吞八之名，我异于是。是知弦木之用，贯革为先。出一札而