第09部卷八百五十七 (第3/3页)

，律吹仲春。当帝王出震之方，是天地同和之月。斯辰诞圣，众灵咸归。顾前代而罕同，在旧章而宜举。垂诸不朽，简编既溢于徽猷。必也正名，称谓须符于景贶。伏愿以来年二月二十八日为天和节，庶夫觞称万寿，稍申将顺之心。节配四时，永洽好生之德。　请正朝班奏　宰臣朝见辞谢，在朝堂横街之南。逮至馀官，则悉于崇元门内。夫表著之列，岂可逾之。故古先明王，必正其位服。此实事因偶尔，习以为常。又入阁礼毕之时，群官退于门外，定班如初，俟宣放仗。唯翰林学士、前任郡守等，不随百辟，即时直出。二者礼僭序失，其使正之。　论安不忘危状　臣为河东掌书记时，奉使中山，过井陉之险，惧马蹶失，不敢怠于御辔。及至平地，谓无足虑，遽跌而伤。凡蹈危有虑深而获全，居安者患生于所忽。此人情之常也。　长乐老自叙　余世家宗族，本始平、长乐二郡。历代之名实，具载国史家牒。余先自燕亡归晋，事庄宗、明宗、闵帝、清泰帝，又事晋高祖皇帝、少帝。契丹据汴京，为戎二主所制。自镇州与文武臣僚马步将士归汉朝，事高祖皇帝今上。顾以久叨禄位，备历难危，上显祖宗，下光亲戚。亡曾祖讳凑，累赠至太傅。亡曾祖母崔氏，追封梁国太夫人。亡祖讳景，累赠至太师。亡祖母褚氏，追封吴国太夫人。亡父讳良建，秘书少监致仕，累赠至尚书令。亡母张氏，追封魏国太夫人。　余阶自将仕郎转朝议郎、朝散大夫、朝议大夫、银青光禄大夫、金紫光禄大夫、特进开府仪同三司。职自幽州节度巡官、河东节度巡官、掌书记，再为翰林学士。改授端明殿学士、集贤殿大学士、太微宫使。再为宏文馆大学士，又充诸道盐铁转运使、南郊大礼使、明宗皇帝晋高祖皇帝山陵使。再授定国军节度、同州管内观察处置等使。一为长春宫使，又授武胜军节度使，邓、随、均、房等州管内观察处置等使。官自摄幽府参军试大理评事、检校尚书祠部郎中兼侍御史、检校吏部郎中兼御史中丞、检校太尉同中书门下平章事、检校太师兼侍中，又授检校太师兼中书令。正官自行台中书舍人，再为户部侍郎，转兵部侍郎、中书侍郎，再为门下侍郎、刑户吏尚书右仆射左仆射，三为司空，两在中书，一守本官。又授司徒兼侍中，赐私门十六戟。又授太尉兼侍中，又授戎太傅，又授汉太师。爵自开国男至开国公、鲁国公，再封秦国公、梁国公、燕国公、齐国公。食邑自三百户至一万一千户，食实封自一百户至一千八百户。勋自柱国至上柱国。功臣名自经邦致理功臣至守正崇德保邦致理功臣、安时处顺守义崇静功臣、崇仁保德宁邦翊圣功臣。　先娶故德州户掾褚讳？女，早亡。后娶故景州弓高县孙明府讳师礼女，累封蜀国夫人，亡。长子平，自秘书郎授右拾遗工部度支员外郎。次子吉，自秘书省校书郎膳部金部职方员外郎屯田郎中。第三亡子可，自秘书省正字授殿中丞工部户部员外郎。第四子幼亡。第五子义，自秘书郎改授银青光禄大夫检校国子祭酒兼御史中丞，充定国军衙内都指挥使；职罢改授朝散大夫右春坊太子司议郎，授太常丞。第六子正，自协律郎改授银青光禄大夫检校国子祭酒兼御史中丞，充定国国节度使；职罢改授朝散大夫太仆丞。长安适故兵部崔侍郎讳衍子太仆少卿名绚，封万年县君。三女子早亡。二孙幼亡。　唐长兴二年敕：“瀛州景城县庄来苏乡改为元辅乡，朝汉里改为孝行里。”雒南庄贯河南府雒阳县三川乡灵台里，奉晋天福五年敕“三川乡改为上相乡，灵台里改为中台里”时守司徒兼侍中，又奉八年敕，上相乡改为太尉乡中台里改为侍中里。时守太尉兼侍中，静思本末，庆及存亡，盖自国恩，尽从家法。承训诲之旨，关教化之源，在孝于家忠于国。口无不道之言，门无不义之货。所愿者，下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天。以三不欺为素，贱如是，贵如是，长如是，老如是。事亲、事君、事长，临人之道，旷蒙天恕。累经难而获多福，曾陷蕃而归中华。非人之谋，是天之？。六合之内有幸者，百岁之后有归所。无以珠玉含，当以时服敛。以蘧？葬，及择不食之地而葬焉。以不及于古人，故祭以特羊。戒杀生也，当以不害命之物祭。无立神道碑，以三代坟前不获立碑故。无请谥号，以无德故。又念自宾佐至王佐，及领藩镇时，或有微益于国之事节，皆形于公籍。所著文章篇咏，因多事散失外，收拾得者，编于家集。其间见其志，知之者、罪之者，未知众寡矣。有庄有宅有群书，有二子，可以袭其业于此。日五盥，日三省，尚犹日知其所亡。月无忘其所能，为子为弟，为人臣、为师长，为夫为父。有子有犹子有孙。奉身即有馀矣，为时乃不足。不足者何？不能为大君致一统，定八方，诚有愧于历职历官，何以答乾坤之施。时开一卷，时饮一杯，食味别声被色，老安于当代耶。老而自乐，何乐如之。时乾？三年朱明月，长乐老序云。　移文宣王庙记　清泰中，道初领镇之时，遍谒庙之际，再拜宣圣，久立荒祠。后临街而地位穷，前逼城而日光少。羊触藩而来者众，豕负途而去者多。雨信纳污，风知逐臭。顾以滥为子弟，忝作公侯。得富贵而因诗书，拥旌旄而轻俎豆。何以为汉相，何以见鲁人。遂申如在之诚，别卜维新之所，乃移于通衢之北，在冯翊县之西。龟筮相从，官吏相合。不烦隧正，不扰里胥。不妨农，不害物。畚锸者、桢干者、斧斤者、藻绘者一无阙，垣墉、栋宇、榱桷、阶序、门屏一无阙。自山龙已降至？绣一无阙。河目、海口、尧头、舜项之像亦依然。其文也布在四方，其教也传于万代。依其教者顺而正，违其教者逆而邪。德与天地齐，明与日月等。昔贤云：“自生民以来，未有如夫子者也。”非此心此口而可称赞，时以拙于为政，昧于立功。民未苏而责躬，庙才成而赴阙。别离七县，倏忽十年。今又此来，固非所望。手持龙节，显奉新恩。目睹象环，虔瞻旧制。于漆沮之地，有洙泗之风。念伯鱼之学诗，可知家法。想祖龙之焚处，自坠皇图。今逢下武之时，无失上丁之节。公卿氵勿穆，侯伯皆忠。将戢干戈，永安宗社。文武之道，邦家之基。共分宵旰之忧，同保车书之运。老夫之幸，明神所知。谨以崇儒移庙之恳，纪于公门南之左。时开运三年正月十五日记。