第09部卷八百三十六 (第2/4页)

寤，遂纳忠言。当时转祸之期，实若走丸之速。然则以近臣直道，夺圣主鸿名，有犯之言，莫甚于此。今臣让官辞爵，与彼轻重不同，而于危难之中，陈匡救之力。爱君为国，心则无殊。昔者德宗再阅披陈，具明损益。今臣四上直疏，陛下未察愚诚。是何恩泽之深，全惑是非之理。感泣惭惧，知臣者天。然陛下处多难之时，欲继德宗之美。彼则深思利害，听一学士之苦言。今则可见否臧，阻三宰臣之固请。臣是以极疑此事，是皇天诚陛下之心。皇天无亲，惟德是辅。今若尚令批谕，抑与宠私，则臣耻陛下不如德宗，臣亦自耻不如陆贽。臣自知其耻，天下得不其然。积耻成忧，积忧生疾。心神错乱，举错颠危。？于旬时，必当覆饣束。便须永弃，不见中兴。以是而思，生不如死。臣言至此，臣意可怜。唯在圣明，速赐听允。臣某无任俯伏呜咽以身俟命之至。　第六表　臣某言。同心同德，是为乱臣。五献封章，继陈恳悃。复升便殿，累贡切言。天高而曾不少闻，日近而未尝俯照。臣某诚忧诚迫顿首顿首。臣闻诗云：“受爵不让，至于已斯亡。”仲尼删诗，此言不去，则古之为君者，非憎其臣而欲以爵亡之也。盖劝忠劳，昭典册，无以加于爵位也。古之为臣者，非恶其爵而欲让之也，盖定是非，畏盈满，无以加于谦让也。得受爵之宜，无不存也。失让爵之宜，无不亡也。古人所谓亡者，彼亦不过其身。既而有益于君，亡亦可也。苟或亡身败国，无益于君，致乱阶于一时，流恶名于千载。今臣之不让，是长乱阶。且陛下观天下之事理乎，观宰臣之心忠乎？若天下已理，宰臣不忠，陛下迫以爵位，致其危亡，臣则瞑目而归，何害于国？若天下未理，宰臣则忠，陛下不听苦言，须加重爵，臣则碎首而退，何利于国？臣之不畏其亡，但当未理之时，不可更长乱阶也。所谓未理，则非圣德有所不能，盖天下承弊日深，诸侯不顺其理。故臣欲以今日之让，制天下承弊之风，而正其不顺也。不革承弊，不正不顺，而望万人再安，四方无事者，是抱薪救火，其可扑灭乎？言出臣口，事痛臣心。假使严旨复临，臣则终让而已。奚自拜疏，却类叩阍。臣某无任流涕哽切进退屏营之至。　为王相公让加司空表　臣某言。伏奉今月某日恩制，特授某官者。三公之选，八命而居。前古以来，无人则阙。仍开大国，兼进崇阶。言渥恩则深若紫泉，顾名器则重侔泰岳。揣分非次，恐悸难安。臣某诚惶诚恐顿首顿首，臣忝列公台，忽逾半纪。事乖允当，识昧便宜。何施作相之材，但累知臣之道。顷因出狩，自合乞骸。未临复国之期，敢有逃天之意。而君能得一，日且再中。空知陪扈之劳，获睹清夷之庆。伏自去岁，至于今春，每怀失职之忧，继沥避贤之恳。愚衷无感，睿鉴莫回。徒龌龊以受讥，但因循而窃位。何言霈泽，又降重霄。实惭梦赍之人，安称坐论之地。扪心自省，沾背不遑。虽陛下修道侧身，发言罪已。可卜运兴之兆，将承天赐之休。然则剑戟未销，江关或阻。犹烦圣虑，且乏嘉谋。敢于此时。辄荷极宠，上祈元造，俯信赤心。行之则明主有私，罢之则微臣无咎。推诸至理，是以固辞。盖欲保全，实非饰诈。冀蒙矜鉴，特赐允从。冒黩冕旒，臣无任兢感战越之至。　为徐相公让加食邑表　臣某言。伏奉今月某日恩制，加臣食邑一千户，实封一百户。臣某伏惟尊号皇帝陛下文武应天，忧勤厚国，旁求翊赞，慎择能贤。如臣之才，焉可执政？徒以其滥承台荫，擢处鼎司。屡改流年，多隳彝宪。莫获乞骸之便，空怀沾背之羞。顷属陛下尚驻乘舆，且临关辅，都人久散，庙貌未严。顾居守之重难，注宸衷而任使。圣言亲降，霈泽遽行。拜官仍忝于缁衣，备位不离于黄ト。宠灵则固，兢栗载深。盖以乍违天颜，初达帝里，虽南山渭水，变王气以潜新，而荒草坏垣，动秋风而尚惨。连甍何有，编户犹稀。臣当此时，莫知所措。实赖祖宗垂？，睿哲申谋，兼委近藩，旁分庶事。免微臣之获戾，济重务以有成。遂致五辂鸣銮，六师被甲。陈吉行之盛礼，正法座于良辰。诞告四方，复兴景运。御日月而无违素志，向邱园而已动归心。遽谓圣慈，忽加元造。尚责佐王之效，重增开国之封。仍容素餐，兼赐奠食。？承异数，徒冒优恩。已虞招损之讥，敢窃好谦之美。况佳兵未息，公聚多虚。讵宜特命辅臣，更加井赋。事非允当，言必喧传。伏惟曲鉴愚诚，更回厚渥。冀绝谤论，且显聪明。臣某无任荷圣感恩沥恳待命激切屏营之至。　为中书崔相公让官第二表　臣某言。今月某日伏奉批诏，以臣陈让宠光，未赐允许。揣分而省躬知惧，感恩而镂骨徒深。臣某诚忧诚激顿首顿首。伏念臣之事君也，输忠竭力以从政。君之使臣也，增爵进秩以报劳。劳既未申，宠至必让。凡于庶事，皆在适时。当其时不得不行，非其时不得不止。今臣承命，可谓非时。且思加献鸿名，是为常典。而去岁之首，群臣数四拜章，愿增神武之名，用称钦明之德。而陛下永惟大体，坚夺众心。盖以反正之初，艰难未济，仰惟睿旨，非独谦光。欲广嘉猷，深知不可。陛下之志既定，臣子安敢复言。亦以非时，罢兹盛典。今臣之愚恳，窃合圣谟。去春方在京师，尚隳此事。比者犹当巡幸，固不可为。内度宸衷，必开宏鉴。遂敢再披肝胆，实期便辍渥恩。请候銮辂归还，干戈弭息。却施纶？，俾合宪章。今日皇私，则难滥受。可行可止，事理甚明。伏冀睿慈，便收霈泽。再冒旒？，臣某无任兢悸迫切之至。　第三表　臣某言。臣昨以宠光逾滥，循省兢忧。兼惧用典非时，有累日新之德。再倾肝血，实冀允从。而天鉴未开，愚诚愈迫。臣某诚惶诚激顿首顿首。伏以陛下？哲自天，忧勤为国。感屯蒙之未泰，先昧爽以有临。臣每奉清光，备承睿旨。无言不尽，无理不思。决去邪惩恶之谋，若反掌转圜之速。况察忠仗信，据理任材。诬谮者徒欲横侵，倾危者皆令立定。兹所谓疏通知远，渊静有谋，辟四门明四目者也。臣不知昔之令主，何以加于陛下之道乎，然睿哲忧勤，昭彰如此。今宰臣以非时之命，有所坚辞，盖欲朝廷行事得宜，天下物情共洽，则臣可以制天下非宜之请，广朝廷致理之端。用赞中兴，以新庶政。讵独务为饰让，而进犯宸严。且睿哲则何向不通，忧勤则何思不至。既通既至，必察必知。臣之所陈，实欲利国。神明所听，毫？敢欺。况有常情，亦难自匿。臣虽乏出群之智，才逾强仕之年，幸偶文明，方图富贵。苟或拜恩可称，荷禄不惭。则何必固小节以鸣谦，干大君而违命。跪承批诏，退揣事机。让之则所益必多，受之则所损非细。仍念王搏崔允以恳激拜章，并臣披露之辞，略尽否臧之说。虽烦圣览，当察群心。得不遂有改张，遽收渥泽。斯为从善，实可经邦。且凡受宠休，有所