第09部卷八百二 (第4/4页)

夏六月修，至三年春二月毕，xue盘石为柱础，叠巨木为横梁。其高一丈六尺，长四十丈，阔二十尺。堰之左，俯崇山作派为深渠，导溢流回注于乾溪。既高且广，与往制不相侔矣。？石叠木，溯流安逝。一带傍去，滔滔无滞。驯鸥戏鱼，随波沈浮。不独贾客巨艘，居民业舟，往复无阻。自春徂秋，亦足以劝六乡之人业于茗者，专勤是谋，衣食之源，不虑不忧。夫如是，有以见清河公求理诚至。苟非良邑长，不可以佐理，颖川君临事必专。苟非贤太守，不可以立事。其作用坚固，永久与山川齐。途寓于郡下，尝游兹邑，颇熟本末，因得以记。咸通三年秋七月十八日，歙州司马张途述。　宇文瓒　瓒，咸通四年官中书舍人，知制诰，　贬萧亻放蕲州刺史敕　朕体至公以御极，推至理以临人，举必任才，黜皆由过。二者之命，吾何敢私？中散大夫守左散骑常侍权知礼部贡举上柱国赐紫金鱼袋萧亻放，早以艺文，荐升华显，清贞不磷，介洁无徒。居多正直之容，动有休嘉之称。近者擢司贡籍，期尽精研。既紊官常，颇兴物论。经询大义，去留或致其纷？。榜挂先场，进退备闻其差互。且昧泉鱼之察，徒怀冰孽之忧。岂可上列貂蝉，复延骑省？俾分郡牧，用示朝章。勿谓非恩，深宜自励。可守蕲州刺史，散官勋赐如故。仍驰驿赴任。　杜去疾　去疾，咸通时人。　大唐故过少府墓志铭（并序）　公讳讷，字含章，泽州高平人也。曾祖讳庭，大父讳迁，先考讳冥。公志坚松竹，气禀山河。践（阙三字）踪差颜闵之行。十年闭户，命果从人，以大中十二年明经擢第。当守选时，潜修拔萃，虚窗弄笔，研几自愧于雕虫。予夺在心，可否讵由乎甲乙。于咸通四年授棣州蒲台县尉。以博厚御物，清白奉公，执友同寮，罔不仰止。仕优则学，前恳尚怪。秩满辞亲，方希再捷。岂期神理何负，歼我良人。如可赎兮，人百其命。以咸通六年夏四月廿六日，寝疾终于蒲台县之官舍。（阙一字）子春秋卅有九。夫人清河张氏，恨无男嗣。幼女三人，苫庐不施，苴杖序位。噫！蓼莪永诀，俱切痛天。风悲む帷，月照空室。茕茕在疚，仰诉元穹。声聚秋？，泪滴成血。乃议远日，龟以告从。即以其年冬十一月八日，奉其裳帷归窆于青州永固原就先茔，礼也。铭曰：　惜乎勤勤兮罔不精研，名宦俱就兮寿胡不延。风悲？兮星？游川，孀妻幼女兮号诉穹天。遗命薄葬兮窆节从古，勒石徵志兮依土封埏。永愿明虚兮保宁幽宅，不遐有害兮于万斯年。　郑就　就，咸通朝历官司勋司封员外郎。　宋州重修五驿记　戊子岁，大彭戍卒有在南方者，一旦众哗于营，刃杀主将，不待朝廷命，卷？而归。既至所止，即共树小吏，以张大凶。天子震怒，徵诸侯师以讨之。常时挟刃为盗，匿蔽榛莽者，咸来附离，叶拒王师。而睢阳最与贼近，忽剽攘不徇志，必纵火大？，传置尺椽，尽为馀烬。时陇西公以重望镇，诸方徵师，悉出其地，供亿大费，不烦朝廷，而又戒严垒门，贼马首不敢西向。我季父貂蝉适守睢阳，大军《去页》其所，资粮馈饷，且靡阙一毫。明年九月，贼平，我公念雁池洎会亭五邮，前为贼炽焰所涤，况沿河旁午，岂可使厦屋不修。乃劂材孱工，未数月而毕。其创匠轮奂，为客馆之甲。君子以为非我陇西公大才，不能当剧贼，非我季父称事，不能新邮亭。宜乎砻石刻文，声其美绩。就久奉陇西公命，牢让不免。其叙事也。质而直，微而简，俾后之为政者，识我季父之多能。咸通庚寅年秋七月记。　崔彦昭　彦昭字思文，清河人，第进士，历辟使府。咸通中累进户部侍郎河阳节度使，徙河东。僖宗立，授兵部侍郎诸道盐铁转运使同中书门下平章事，拜尚书右仆射太子太傅。　请禁占留商人换牒奏　当司应收管江淮诸道州府咸通八年已前两税榷酒，及昔支米价，并二十文除陌诸色属省钱，准旧例，逐年商人投状便换。自南蛮用兵已来，置供军使，当司在诸州府场监钱，犹有商人便换，赍省司便换文牒至本州府请领，皆被诸州称准供军使指挥占留。以此商人疑惑，乃至当司支用不充。乞下诸道州府场监院，依限送纳，及给还商人，不得托称占留。　林慎思　慎思字虔中，长乐人，咸通中进士，复中宏词科。历校书郎水部郎中万年县令。黄巢入长安，迫以伪官，不屈，骂贼死。　伸蒙子序　予沽名未售，退栖槐里，著《儒范》七篇，辞艰理僻，不为时人所知。复研精覃思，一旦斋沐祷心灵，是宵梦有异焉。明日名蓍祝之，得蒙ⅶⅱ之观。ⅳⅱ曰：“伸蒙入观，通明之象也。”因感而有所述焉，自号伸蒙子。尝与二三子辨论兴亡，敷陈古今也。或引事以明理，或ゼ才以润辞。录近万言，编成上中下三卷。上卷《槐里辩》三篇，象三才叙天地人之事。中卷《泽国纪》三篇，象三人叙君臣人之事。下卷《时喻》二篇，象二教叙文武之事焉。予所学周公仲尼之道，所言尧舜禹汤文武之行事也。如有用我者，吾言其施，吾学其行乎？昔扬雄谓“后世有扬子？，当知吾太元”，安知后世不有林虔中者出？吾言迂乎哉？大唐咸通六年二月四日，长乐林慎思虔中自序。　续孟子序　孟子书先自其徒记言而著，予所以复著者，盖以孟子久行教化，言不在其徒尽矣，故演作《续孟》。　卢虔？　虔？，宣武军节度使宏正子。登进士第，为括州刺史，终秘书监。　刘隐真像赞　至灵之精，大道之渊。其朴靡散，其神则全。嗟夫世人，嗜欲驰役。故使元昭，莫留瞬息。惟师恬泊，万虑泯泯。岂有一物，能jianian至真。伊厥形气，尚资蜕舍。胡为神人，土偶为者。　刘隐真塑像赞　返一无迹，神之又神。遗此塑像，非先生之真。不存此身，出有入无，莫与之神。　沈知言　知言，太和咸通间人。　通元秘录序　夫人立身之本，以道德修术固益肌体为先。少年之盛，岂顾后衰。况人禀三才之贵，圆首方足，悉符天地之形，不可以自轻失也。知言？角之年，栖心于道。昔太和初，于？苕之上，遇道士马自然，示余秘诀，兼元通如意丸五解之法。知言顾惭幽陋，罔测元机。时于其间人寰，采补延生，往往得其一二。洎咸通五年春，之淮南，有故友荥阳郑公，示余神丹诸家秘要，皆是济世治疗人间一切诸疾延驻之门，并制伏五金八石，点变造化，辟除寒暑，绝粒休粮。或箭镞入rou，取不去者，不限年月深远，点摩丹药，其镞自出。有造化之神功，在三卷之内。好道后学，览之必莹心骇目。其于伏火金石灵丹，备在卷中。知言辄编次之，勒成上中下三卷，号曰《通元秘术》，以奉好尚君子养生之本。将贻同志，幸勿轻传耳。