第08部卷七百八十三 (第3/4页)

氏之少长咸集，潘家之儿童稚齿，吾之适也。尔群子识之。谨按《春秋》之义，地从主人，今我公开国新安，则家谷宜以新安为称。新安之为解也，既所以旌新之安，亦所以祝吾家之庆，与兹山之赏，日月新而永永安安之谓也。又江南有新安者，山水之异，绝于中国。维其似之，是以命之。”第三子员受命纪石，且若从者名位，列之于阴也。　新修漕河石斗门亭记　斗门卒事之月，安平公罢尹，杜公实来。明日，公会杜公观厥成绩，即得洗心远目之所尽，一览四时之美。乃授中制，创为此亭。有若嵩高二室，万安阙塞，实檐前之山；清路丽都，类夫河汉，实砌下之池。春流夏云，露风霜月，殊状异态，同归于胜，实座中之器；修桥曳虹，左右扶翼，层楼飞凤，前后拥抱，实四楹之饰。而颢气清风，徘徊旦暮。若有所为，凝为清阴。不唯待羊公之登眺，李膺之临泛，使忘机倦俗之客，得人人而私之。或曰：二公之来也。境与耳目共清其心。心为事源，政得于静。有以助清静之理，可无述乎？刊诸珉石之阴，是为亭记。　绣地藏菩萨赞（并序）　今年天之不佑我也甚矣。春三月，谪我以次妹安国寺律师之丧。夏四月，继以伯姊杨氏夫人之酷。季妹前监察御史裴氏妻泣曰：“人皆有姊妹，而我独亡。所以发于骨髓者深，宜格于神明之听。”先是太夫人尝为安国绣地藏菩萨，逮卒哭而就。是夜季妹梦伯姊谓之曰：“尝知是像，追护于我。”是用鬻衣充直，缄泪亻孱工，亦逮卒哭而就。呜呼！万圣一致乎。慈悲莫大于救苦，苦有生死之异，圣者亦随之而殊。　如周之六官，分天地四时之职，盖同归于理，而各有典司。若乃拔三涂，证六道，纾有生追往之恸，则菩萨超群圣焉。时贞元六年孟秋初七日也。将以谨功之始，既月而日之，且系之以赞曰：　维我素履景福崇，嗟尔至圣元感通。有赫大士愿力同，五彩万缕相好备。一心十指圣灵萃，振幽冥兮如仿佛。　画释迦牟尼佛赞（并序）　贞元八年九月二十八日，员伤神之恸，至是而期。外姑故河南令裴君夫人郑氏，雅有天性之爱，加人一等。而疾视之勤，丧？之甚，则又加焉。至哉母之于子也！想其方娠，想其既育，想其乳抱，想其稚戏，想其习教，想其有行。生十九年而夭，岁一周矣。无一日不同其十九年之爱，见其遗迹，见其同类，见其所从，见其所从，见其所嗜。则哀与之新，诉于神明而不闻，祷之寐寐而莫睹，索于太虚而无像，追之往事而日远。乃求大圣之旨，裂素点绚，丹青？容，愿以己之深慈，托于佛之巨力。且曰：吾子之生也，以至仁为性，积善为行。二者之报，同期于福。今也夭，而不深慈托福施，不在于生，不在于后，宜在于既往。矧圣者以巍巍赫赫，从而振之。然则是像也。金莲之品，安知非尔往生乎？赞曰：　生如花兮夭如花，先笑后号锺我家。丧有杀兮悼无涯，哀慈母兮昼夜哭。岁一期兮声相续，恳元圣兮降冥福。　绣药师佛观世音菩萨赞（并序）　万圣本愿，同归乎慈，一致乎至。有若东方药师琉璃光佛，洎大悲观世音菩萨，其威神德力，最著于群生，倬然于人间者也。我季妹是用图厥ㄧ容，永以成功。其发念也，泪逐声尽，福随响至。其成功也，灵以指集，庆将缕延。如其经文，则曰火不焚，水不溺，鬼不灾，袄不厉。矧乃无妄之疾，有生之害，何从而来哉！且圣功元化，阴骘潜护，宜于自然，动亨元吉。彼解焚拯溺，禳灾祓厉之功，又安得而施之。赞曰：　伊圣力，溥如天。吾何愿，寿百年。　绣西方阿弥陀佛赞（并序）　唐故监察御史河东裴府君捐馆舍，二十五月而祥。贞元乙亥岁仲秋再旬有七日，其孀，员季妹也，号曰：“吾观天道，日昃月亏，几何而追。吾观四时，寒来暑往，往来如奔。吾观万物，秋落春荣，荣落相续。吾观人事，祸福倚伏，则维其常。何天道人事，四时万物，同归于复，其运如环。而逝者弃于，川流日远，未亡之酷，终于此生。恭闻西方之教，有三涂报应之事，大圣拯护之功。是用发念仿佛有无之间，躬现是像。”呜呼！若圣功则亦无幽冥之苦，盖魂气无不之也。其返于太初乎！苟有三涂，则圣者之力，唯诚是据。宜乎罪消一念，福积万指，可思量耶！赞曰：　严哉有赫自尔诚，ㄧ容巨力于是并。能使往生生彼国，馀及未亡无终极。　绣救苦观世音菩萨赞（并序）　惟元精之和，惟元圣之功，惟善之报，惟人之心，顺之则冥，感之所契。盖善积而福会，心至而灵应。类夫有开必先之义，存乎恍惚杳冥之间。天不言，神无像，发于寤寐者，其昭昭欤！我裴氏弱妹，畴昔之夜梦老僧，意夫圣者，祈太夫人之福恳恳焉。圣者复之曰：当绣若绘救苦观世音菩萨。且视其形则如是。觉而念之，诚矣未果。越旬朔，嗣梦如初。是用心冥圣功，指集ㄧ容，圆光具发，朝日？。岁八旬有六日，我慈亲生之辰也，愿于是毕，工于是终，圣于是兴，福于是始。同气不类，神明我遗。祯梦靡臻，斯文敢阙。赞曰：　猗经文兮颂圣德，非知知兮焉识识。我梦愿兮永符巨力，如四维虚空兮夫何有极。　绣药师琉璃光佛赞（并序）　东方药师琉璃光佛事具本经。今我季妹裴氏严是像也，诚而祷之。其严之何？裂素点绚，攒针缉缕，以五采章成三十二相，八十种好，意夫十二上愿从之。其祝之何？况我太夫人福如上愿，而寿如缕数。夫以大圣之力，加于积善，而赴于精诚，宜乎其至也如归，其答也如响，其久大无极而不可思量也。如东方虚空，抑经之有偈。所以启迪誓愿，发扬圣德者也。苟以至诚为用，员敢让于文乎。赞曰：　上天报应，为福为极。有赫